(no subject)
Apr. 7th, 2004 11:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dzzЗапостил было пространное рассуждение о том, почему меня, спокойно относящегося к большинству мировых религий, коробит от российской версии православия.
Подумал.
Стёр.
Не нужно.
Ничего не изменит.
Тем более, у людей праздник.
А у меня - кофе с коньяком и тоже праздник, но совершенно по другому поводу.
Вот так, пожалуй, лучше.
Вот так.
Вот.
;)
Подумал.
Стёр.
Не нужно.
Ничего не изменит.
Тем более, у людей праздник.
А у меня - кофе с коньяком и тоже праздник, но совершенно по другому поводу.
Вот так, пожалуй, лучше.
Вот так.
Вот.
;)
no subject
Date: 2004-04-09 03:20 am (UTC)Есть её реализация, предоставляемая в настоящее время РПЦ (со своими quirks), есть -- РПЦЗ, есть греки, etc -- со своими.
Штука в том, что, по идее, именно чистая догматика и должна бы всё определять, а остальное из неё выводимо; вопрос в корректности вывода.
Опять же, imho.
И довод с господствующей реализацие вполне понятен. Типа как "СМИ -- это телевизор", или "десктоп -- это windows", etc
А направления -- не субъективно?
Скорее уж создавать частные фонды: мне нравится -- я опустил денежку в копилку. А уж кого поддерживает фонд -- кнкретного творца N или жанр X, или направление Y -- вопрос правильного выбора фонда :)
Только платить в фонды должно быть весьма легко, иначе мало кто будет возиться :-\
no subject
Date: 2004-04-09 03:27 am (UTC)не-а, вопрос в том, кто будет определять корректность вывода.
теология - не физика, экспериметнально тут ничего не проверишь.
> "СМИ -- это телевизор", или "десктоп -- это windows"
Ну да, примерно так. Желающие сделать необщий выбор выпадают из потока - вот, как я, например, мой выбор вообще за пределами христианства :)
no subject
Date: 2004-04-09 03:36 am (UTC)А, это да. "Власть -- это право интерпретировать реальность" (ц)
Приятность логики, однако, в том, что она должна работать независимо от того, кто именно её пользуется, если пользуется корректно. Вроде бы многии религии -- как минимум христианство и иудаизм из известных мне -- мимо этой возможности стараются не пройти. Как и буддизм (который мне кажется в первую очередь философией, а религией -- во вторую), и агностицизм, и атеизм (который тоже, imho, следует рассматривать как религиозный, т. е. основанный на вере, выбор) :)
no subject
Date: 2004-04-09 04:17 am (UTC)Логика, как и вера (т.е. способность принимать желаемое за действительное) - неотъемлемые свойства человеческого разума, определяющиие его детерминистское или стохастическое поведение.
В религии данные свойства просто используются - в том или ином сочетании.
Насчёт атеизма - согласен, религия в чистом виде. Вера в несуществование высших сил, обладающих свободой воли.
Буддизм - скорее, метарелигия и метафилософия в одном флаконе. Чем и интересна. Некоторые считают его технологией :)))))
no subject
Date: 2004-04-09 03:35 am (UTC)Я знаю простой и действенный способ - налог 5% с оборота :))))
На самом деле, глупо платить за "культуру вообще" - я, например, не имею ни малейшего желания поддерживать некоммерческих рэп-музыкантов или художников-баталистов (или ещё что-то там). Кто-то не заплатил бы не копейки за нелюбимый балет или современную живопись в духе Кандинского. Хотя, конечно, можно оценивать деятельность фонда и не платить ему, если она не нравится - но уже пост-фактум.
no subject
Date: 2004-04-09 03:45 am (UTC)Этот способ действенен в смысле изъятия, но не в смысле адресности.
Фишка-то не (только) в том, чтобы денег наскрести, но и в том, чтобы они попали "кому надо".
Когда я плачу артисту более-менее напрямую, скажем, бросая деньги музыканту в метро или, наоборот, покупая билет на концерт, с адресностью всё неплохо. Когда я покупаю, скажем, компакт с любимой музыкой, с адресностью всё куда хуже, если только покупаю не у тех же музыкантов на концерте или на сайте. А когда налог -- адресность близка к 0.
Хотя все эти варианты с фондами и меценатами, и лебертарианская модель в целом предполагают несколько большую сознательность членов общества (не альтруизм, но способность и желание думать над своими решениями), чем имеется сейчас практически повсеместно. Увы :-\
плохо печатать, не глядя на экран
Date: 2004-04-09 03:47 am (UTC)no subject
Date: 2004-04-09 03:55 am (UTC)Либертарианская модель мне (в отличие, скажем, от
no subject
Date: 2004-04-09 04:20 am (UTC)Имелся в виду, конечно, лжеюзер