Не про "Трёх мушкетёров" Дюма, но тоже про поиск скрытых смыслов.
Мы тут с
northern_cat обсуждали на днях что-то, связанное с толкиеновским "Властелином колец" и пришли к согласию, что основная социальная посылка этой книги - "всяк сверчок знай свой шесток".
Если ты хоббит из состоятельной семьи - вот тебе героизм и приключения, если слуга - быть тебе слугой до конца дней своих. Даже если ты фактически дотащил носителя кольца до Ородруина, сделав большую часть работы, слава достанется не тебе.
Будь ты хоть трижды мудрым наместником Гондора, веками противостоявшего тёмным силам без посторонней помощи, встань и уступи своё место неведомо откуда припёршемуся потомку "настоящих королей", пролюбивших в прошлом своё королевство. Несогласные с этой идеей погибнут, а согласившиеся получат от щедрот свой маленький манор за лояльность.
Героем может быть только аристократ. Знать общается только со знатью, ни одного простого гнома или эльфа я у Профессора в тексте не помню. Орки простые есть, кстати.
И уж не дай Эру кому-то не по чину завалиться в Валинор... :)
То есть, по сути, заявляется, что происхождение важнее личных качеств и достижений.
В жизни, понятное дело, так не бывает, общество всегда имеет социальные лифты, а претензии на власть вполне оспоримы. Но в идеальных мирах книг - очень даже.
P.S. Что характерно, Перумов этот момент в своей серии про Фолко раскрыл совершенно иначе - главный герой действительно сделал себя сам и даже допёр до высот, изначально для него не предназначенных. Видимо, таки разница в менталитете :)
Мы тут с
Если ты хоббит из состоятельной семьи - вот тебе героизм и приключения, если слуга - быть тебе слугой до конца дней своих. Даже если ты фактически дотащил носителя кольца до Ородруина, сделав большую часть работы, слава достанется не тебе.
Будь ты хоть трижды мудрым наместником Гондора, веками противостоявшего тёмным силам без посторонней помощи, встань и уступи своё место неведомо откуда припёршемуся потомку "настоящих королей", пролюбивших в прошлом своё королевство. Несогласные с этой идеей погибнут, а согласившиеся получат от щедрот свой маленький манор за лояльность.
Героем может быть только аристократ. Знать общается только со знатью, ни одного простого гнома или эльфа я у Профессора в тексте не помню. Орки простые есть, кстати.
И уж не дай Эру кому-то не по чину завалиться в Валинор... :)
То есть, по сути, заявляется, что происхождение важнее личных качеств и достижений.
В жизни, понятное дело, так не бывает, общество всегда имеет социальные лифты, а претензии на власть вполне оспоримы. Но в идеальных мирах книг - очень даже.
P.S. Что характерно, Перумов этот момент в своей серии про Фолко раскрыл совершенно иначе - главный герой действительно сделал себя сам и даже допёр до высот, изначально для него не предназначенных. Видимо, таки разница в менталитете :)